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雪中悍刀行境界如何划分,陆地神仙是什么境界,一品四境又是什么

2022-01-12 4 admin
雪中悍刀行境界如何划分,陆地神仙是什么境界,一品四境又是什么

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一品到九品

雪中悍刀行中一品之下境界的划分并不困难,主要是看破甲(甲胄)的多少。伤而不破是为下三品,中三品一般可以破六甲以下。上三品自然是步入高手的境界,比如三品可破甲八九。

二品是小宗师的境界,比如徐骁就是二品,不过只有步入一品才算有真正成为高手的可能。

当年韩貂寺奉旨镇压江湖气运,击杀的就是刚刚步入一品的江湖新秀。

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一品有四个境界,分为金刚、指玄、天象、陆地神仙,而这四个境界又分大小真伪,区别同境界的不同水平。

金刚境是入一品后的第一个境界,取自佛门,这一阶段主要是锻打体魄,提高身体的防御与强度。徐凤年的弟弟徐龙象生而就是金刚境,力大无穷,身体强度极高。

金刚境之后就是指玄境,这个境界的关键在玄字上,一个是指能够有预料先机的能力,或者自己拿出手的秘术。

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指玄境不得不提到两个高手,一个是桃花剑神邓太阿,他在指玄境的造诣极其高,另一个就是终生指玄的人猫韩貂寺。

韩貂寺因为虐杀过不少江湖人才,手上沾满鲜血,他不能入天象境界,否则必遭反噬。韩貂寺的依仗就是手中的三千青丝,切断天象境高手与天地的联系,将人拉到指玄境来战斗。

指玄境的水分也挺大,被轩辕敬城一击毙命的轩辕敬宣,也是指玄境。

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天象境界算是一个分水岭,因为离陆地神仙就差一步之遥,而这一步可能一生都跨不过去。天象境注重的是与天地的联系,借天地之力强化自己的战斗。

三教境界的差别

普通的江湖武夫就是需要走完一品四境,儒释道三教又不一样。儒家和道家基本都跨过了锻炼体魄这一阶段,道家入一品即为指玄,儒家入一品即为天象境。

三教中人在战斗方面普遍不如武夫和剑客,走的路子也不一样。三教中又以儒家战斗力最低,儒家靠读书感悟天道。

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物有不平则鸣,儒家中成就高境界的大多心中都有不平事。如果心中没有不平事,怎么有引来天地共鸣,借助天地力量呢。

佛门练就大金刚境,防御力比较高,道家最花里胡哨,儒家最悲催。因为张家圣人独占儒家八成气运,天下儒生想要成为儒圣无异于登天。

轩辕敬城用生命强行提升境界,最后和天象境的轩辕大磐同归于尽。儒家战斗力的代表人物,是儒道转霸道的曹长卿。

单纯是儒圣的曹长卿不是最可怕的,转霸道后,连徐凤年都说他是四大宗师第一。

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张家圣人镇守人间八百年,自身实力也是极其恐怖,到了口含天宪、言出法随的地步,但是儒家毕竟不擅长战斗。

真正让张家圣人出生的机会也不多,试探徐凤年后,就化虹(切断天人联系)去了。

要说擅长单体攻击的还得看剑客,均衡发展的当属武夫,防御看佛门,魔法伤害主要是儒家和道家。

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陆地神仙

陆地神仙是一品中最后一个境界,也是人间武学的巅峰。陆地神仙飞升即为天人,留在人间就是陆地神仙。

这个境界是靠气运加持的,所以是一个萝卜一个坑,要不有陆地神仙身陨或者飞升,否则不会有新的陆地神仙诞生。

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陈芝豹在龙树僧人死后,窃取他的气运直接成就了儒圣。天象升陆地神仙靠的是气运,江湖气运有限,新的陆地神仙诞生,自然会顶掉老的。

徐凤年步入陆地神仙境后,王仙芝全力追杀徐凤年,气运之争就是一方面。

天人境界

这个境界是陆地神仙境界的圆满境界,吕祖说一气千里为天人,这个境界肯定是比陆地神仙高,但还在陆地神仙的范畴内。

境界只是战斗力的一部分,天人境界不一定就打得过陆地神仙境界。过天门而不入,或者回头折返的人可以称之为天人。

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